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Ecologie-politique, ère de l'information et développement humain

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Ouvrages en ligne

Le Prêt-à-penser (1993)
Le pense-bête (1995)
La production de l'autonomie (2001)
Petite phénoménologie de l'esprit illustrée
La complexité et son idéologie (2003)
Le monde de l'information (2004)
L'amour libre (2004)
L'écologie-politique à l'ère de l'information (paru 2006)
Textes à relier (2006-2009)
L'alternative écologiste (2009)
Le sens de la vie (2011)
Voilà le travail ! (2012)
Petite histoire de la philosophie (2016)

Ancien site

Textes 1992-2006 (ecorevo)
– L'improbable miracle d'exister
– Histoire des religions
– Les cycles du capital
Hegel
– Misère de la morale
Sciences
– Le génie du plagiat (Newton, Einstein, Debord)
– Qu'est-ce que l'émergence ?
– La complexité et son idéologie
– L'origine de la vie
– La mort au coeur de la vie
– L'homme et l'animal
– L'émergence de la conscience
– L'entropie, l'énergie et l'information
Brèves scientifiques 2013-2015

Audio et vidéo

Interventions publiques
Gorz, numérique, sortie du capitalisme, relocalisation, monnaies locales, revenu

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Evolution et révolutions anthropologiques
C'est le Bien la cause du Mal
Conscience animale, humaine et artificielle
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Le cas Heidegger
On est trop cons
Renverser l'idéalisme de Hegel
De l'homme religieux à l'homme de science
L'irrationalité d'Homo sapiens
La part de l'humanité dans l'évolution
Ce que les extraterrestres nous apprennent
La méprise sur l'universel de la morale et de la science
En avant
Les bienfaits des psychédéliques
L'espace-temps entre onde et particule
Prendre ses désirs pour des réalités ?
Déterminisme quantique, entropie et liberté
L'inexistentialisme est un humanisme
Démocratie des minorités ou dictature majoritaire
Les impasses de l'anti-progressisme
Hegel écologiste à la fin du temps
La psychanalyse comme analyse du transfert
L'Avenir n'existe pas, il n'y a que des temporalités multiples
Sur l'histoire de l'art et sa fin
Les politiques des philosophes
Concepts fondamentaux pour comprendre notre monde
Rimbaud, la Commune et le retour au réel
Théories du complot et critique sociale
L'utopie rationaliste à l'ère du numérique
De l'autonomie à l'écologie
La beauté sauvage de l'évolution
La vérité des religions
La fin de la philosophie
La politique à l'ère de l'Anthropocène
Derrida, du phonocentrisme à la déconstruction des hiérarchies
La science et la vérité
L'insouciante tragédie de l'existence
Heidegger et la phénoménologie de l'existence (1925)
Les mésusages de l'entropie
Eléments d'une philosophie écologique (de l'extériorité)
Le récit de soi
Introduction à une philosophie écologique
Il n'y a pas d'espèce humaine
L'éternel retour du même et nous
L'avenir écologiste, féministe, psychédélique et libertaire
Contre le Bonheur
Du souci de soi au souci du monde
Eloge et réfutation de Guy Debord
La vraie vie
Généalogie de la morale, de Nietzsche à Lévinas
Dieu et la science
Kojève et l'illusion de la fin réconciliatrice
Le temps de l'après-coup
L'utopie artistique
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La division de la pensée et de l'être
Karl Jaspers, l'existentialisme de l'échec
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Les causes matérielles : écologie, économie, technique
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Le langage de la conscience
L'aliénation dans le travail
Qu'est-ce que la démocratie ?
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Le réel au-delà de la technique
L'origine de la religion, de la civilisation et de l'agriculture
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Critique de l'aliénation
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Brève histoire de l'homme, produit de la technique
Les origines du miracle grec
Du dualisme à l'écologie
La politique et le vivant
L'apprentissage de l'ignorance
Combiner démocratie, oligarchie et aristocratie
L'identité en question
Note sur le négatif et l'entropie
Système, antisystème et démocratie
A propos d'Alain
La division du sujet
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La pénétration de la science dans la philosophie
Pascal, la misère de l'homme et son terrible ennui
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Philosophie politique et politique effective
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Comment l’esprit vient à la matière avec le numérique
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