L'année 2002 est l'année du GRIT (Groupe de Recherches Inter et Transdisciplinaires) qui m'a embauché quelques mois et m'a permis de m'ouvrir aux sciences (physique, biologie, théorie de l'information). C'est aussi l'année où j'ai tenté de prendre ma santé en main en analysant les maladies du stress. J'ai réalisé tout un dossier sur "L'écologie du stress" pour le numéro 3 de Transversales, avec surtout "La communication entre esprit et corps" psychobiologie qui unifie les psychothérapies (et l'hypnose) autour de la communication et de l'information auxquelles je commence à m'intéresser. Ces recherches aboutiront à une synthèse fondamentale pour moi : "L'improbable miracle d'exister". J'aurais le souci de garder, dans cette unification des sciences autour du concept d'information, les différences essentielles entre corps et société, entre la pensée et l'être, entre physique et biologie, très attentif déjà à l'enjeu politique du concept d'information.

Dans le domaine scientifique on peut consulter le compte-rendu de 25 ans de Sciences, mes tentatives de compréhension de la physique la plus récente avec "Les cordes et les concepts fondamentaux de la physique" ainsi que Temps physique, durée biologique et projet humain.

Il y a de nombreux textes politiques sur la démocratie contre elle-même (Gauchet), matriarcale (Mendel), post-totalitaire (Le Goff), qui valent d'être médités ; analyses confirmées par le bug du 21 avril et la fin du mythe démocratique. Cela rend plus nécessaire que jamais la construction d'un monde commun mais il est important de se rendre compte que la politique reste locale. Je commence à mettre au point les alternatives locales à la globalisation. Ma critique de Latour et du premier numéro de la revue Cosmopolitiques a une valeur programmatique plus générale sur le projet écologiste et les rapports entre pensée et action, de même que la critique de Jean-Pierre Dupuy (Du catastrophisme au projet écologiste). Il était temps enfin de traduire la société du risque d'Ulrich Beck (près de 20 ans après) qui interprète l'écologie comme modernité réflexive.

Parmi les comptes-rendus de livres, je recommande celui de Robert I. Moore, "La première révolution européenne de 989" trop méconnue, qui commence avec la Paix de Dieu dans l'alliance des prêtres et des paysans, des intellectuels et des travailleurs, pour se terminer brutalement dans le servage grâce à l'alliance du sabre et du goupillon. Plus difficile, la lecture de L'amour du Maître de Christian Geffray nous aide à comprendre la signification sociale des 4 discours de Lacan et la fonction narcissique de nos représentations sociales. Sinon, je m'interroge sur L'homme et l'animal, à partir de "L'ouvert" d'Agamben et de "La part animale de l'homme" de Michel Boccara, ainsi que sur le sens de la vie, à partir de "l'anthropologie du sens de la vie" de Michael Francis Gibson. La nouvelle vitalité de la philosophie hégélienne se manifeste avec "L'Avenir de Hegel" de Catherine Malabou même s'il faut souligner les limites de la plasticité humaine. A signaler aussi une Archéologie de la Bible décapante et une polémique dans Charlie-Hebdo.

Tout cela fait une bonne moisson de textes mais la précarité cultive les humeurs dépressives ! Les problèmes d'argent semblaient insurmontables jusqu'à ce qu'un lecteur inconnu m'envoie un peu d'argent, début de ressources complémentaires qui me sauveront la mise plus d'une fois mais sur lesquelles on ne peut jamais compter... Objectivement je ne suis pas le plus malheureux mais je ne tiens pas le coup, c'est le moins que l'on puisse dire. Le dernier jour de l'année a été encore un jour de terreur, obnubilé par le désir d'en finir.
 



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2003
(50 ans)



L'année 2003 fut pour moi une année très agitée, avec de grands bouleversements qui ont frôlé la catastrophe, au-delà d'un été de canicule meurtrier, une des pires années de ma vie. Alors que je n'avais plus de revenu pendant plusieurs mois, les soutiens financiers reçus m'auront pourtant permis de tenir toute l'année, à mon grand étonnement, mais j'y ai perdu toute autonomie. Je dois surtout à un retraité (sans fortune) de m'avoir sauvé la mise au mois d'octobre et permis de vivre pendant 6 mois ! C'est aussi l'année d'une histoire d'amour fulgurante qui trahira toutes ses promesses...

La période sera malgré tout assez productive avec l'approfondissement des concepts d'information et de complexité, concepts sur lesquels j'ai apporté des clarifications qui me semblent décisives. Le livre "Sortir de l'économisme" (sous la direction de Philippe Merlant, René Passet et Jacques Robin), reprend deux de mes articles. Le livre est bien imparfait mais Bernard Maris par exemple y fera référence. A signaler une interview de l'Echo des savanes sur Travail, précarité et revenu garanti. Enfin, j'ai ouvert un forum (très décevant) ainsi qu'une liste de diffusion pour mes textes.

Politiquement, j'ai lancé un appel écologiste européen qui a rencontré un certain écho jusqu'à m'échapper complètement (avant de tomber à l'eau) et qui couronnait une série de textes autour de ce thème : Utopie ou écologie,  Construire un projet écologiste, Programme préliminaire (Le plein emploi de la vie), La production du consommateur. A noter aussi Ecologie-Politique ou politique de civilisation en réponse à Edgar Morin mais les deux textes les plus importants sont la coopérative municipale comme base d'une relocalisation de l'économie et les alternatives écologistes (productivisme durable, productivisme bridé, décroissance conviviale, production alternative).

Autres textes politiques : Le Brésil devant la déception du pouvoir (04/01/03), La finalité de la politique, La stratégie du putois, La convergence des luttes.

Sur l'information, outre les deux textes principaux signalés ci-dessus (information et complexité), j'ai commencé la critique de l'idéologie des réseaux. On peut recommander aussi l'intervention du 11 mars 2003 à une réunion du GRIT sur le concept d'information, ainsi que Information et finalité en biologie.

En biologie justement, j'ai fait un démontage du darwinisme dans Progrès, évolution et adaptation. et une critique du livre de Antonio Damasio, Spinoza avait raison, intitulée "Le contrôle des émotions (éthique et biologie)" (la signification sociale des émotions n'y est pas assez soulignée).

En physique j'ai tenté une initiation à la physique quantique, qui est plus qu'une initiation, tenant compte des dernières interprétations des paradoxes quantiques.

Pour la philosophie, le texte sur Le savoir absolu, me semble fondamental, prenant le contre-pied des interprétations habituelles du savoir absolu et de la fin de l'histoire chez Hegel. A noter aussi une critique de Hans Jonas, La transcendance du monde, le sens de l'évolution et la liberté.

Je ne sais où classer La génération du porno qui est devenu (évidemment!) un des textes les plus chargés de mon site. Ce n'est pas si futile que cela peut en avoir l'air et permet d'aborder à travers ce phénomène de masse, la question de la jouissance féminine et de la libération de la femme.




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2004
(51 ans)



Très mauvaise année encore. Je clôture mes recherches précédentes par un livre ambitieux (et illustré), sur "Le monde de l'information" après avoir tenté de surmonter mes déboires amoureux par une série de textes sur "L'amour libre" (phénoménologie, sociologie, révolution, choix, guerre, échecs, sexualité). A part ces deux livres, qui sont sans doute parmi ce que j'ai fait de mieux, même si je n'ai pas réussi à les faire publier, les autres articles n'ont pas de caractère de nécessité bien qu'ils ne manquent ni de style ni d'intérêt. C'est la fin d'un cycle et de mes dernières illusions. Constatant l'inutilité de ce que j'ai tenté de faire dans ce monde à la dérive où je n'ai pas de place, j'ai même arrêté le site et tout travail intellectuel, à partir du mois d'octobre, afin de me consacrer à la recherche d'un emploi (que je n'ai pas trouvé!).

Politique : Le racisme anti-pauvres, La contre-productivité de l'appropriation immatérielle, La fracture numérique, Surmonter nos échecs (contre l'optimisme technologique), un article pour EcoRev' De la sécurité sociale au développement humain, plus philosophique Reconnaissance et vérité (réflexions à partir du dernier livre de Paul Ricoeur). Je m'acharne toujours aussi vainement à opposer l'autogestion au laisser-faire d'une prétendue auto-organisation. Le dernier texte de l'année, le 10/10, c'est l'article pour EcoRev' sur le militantisme "Retour vers le futur (l'engagement dans un avenir commun)".

L'information n'est jamais absente des textes précédents, mais c'est plus particulièrement le sujet de L'ère de l'information, écrit avec Jacques Robin et qui constitue l'ébauche du livre qui suivra (la politique n'est jamais absente des textes sur l'information).

Je me suis interrogé sur le caractère spéculatif de la physique actuelle et notamment de la Supersymétrie. Plus fondamental la détermination de ce qui différencie L'entropie, l'énergie et l'information, et un texte que je recommande à tous sur Le génie du plagiat (Newton, Einstein, Debord) où l'on voit que la propriété intellectuelle n'existe pas. La critique du livre des frères Bogdanov "Avant le Big Bang" est beaucoup plus anecdotique mais remet en cause plus généralement l'illusion de l'origine.




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2005
(52 ans)



L'année fut bien meilleure que les précédentes et très productive pour quelqu'un qui voulait arrêter d'écrire (47 textes !) mais avec moins d'innovations sans doute (sauf peut-être sur l'émergence). Ce n'était pas vraiment la révolution encore mais la politique a pris tout de même de plus en plus de place (du référendum européen aux émeutes des banlieues). Je me suis consacré aussi un peu plus aux aspects pratiques de l'écologie (relocalisation, énergie). On peut dire que je commence à vivre sur mes acquis ! C'est en premier lieu l'année de mon premier livre ("L'écologie-politique à l'ère de l'information"), même s'il ne sort officiellement qu'en janvier 2006, et de ma première véritable rencontre (maladroite) avec un public (tournée d'avril en Belgique, rencontres de l'économie solidaire de Pessac). Je n'ai toujours pas de revenu, mais j'ai moins manqué d'argent que les années précédentes. Je m'étais remis à l'ouvrage à cause d'une promesse d'emploi(-tremplin) qui n'a pas aboutie, heureusement j'ai été tout de même un peu plus soutenu financièrement. Ma vie est toujours difficile mais un peu moins, et la santé n'est plus aussi mauvaise même si j'ai pris un coup de vieux (ça se voit aux yeux, c'est la vue qui nous lâche en premier et nous guide vers la nuit!).

Ayant tout arrêté pendant plus de 3 mois, j'ai tout de même approfondi un peu, dans la suite du texte sur Einstein, les paradoxes de la relativité (restreinte) afin d'éclaircir le rapport entre champ électrique et magnétique. Par la suite, il y aura assez peu d'autres textes de physique. Trous noirs dans le principe de précaution porte au moins autant sur les limites du principe de précaution que sur les trous noirs. Le bluff des "nanobabioles" vise juste à tempérer l'enthousiasme pour les nanotechnologies. Quand à la question de l'émergence, beaucoup plus intéressante, elle est transversale et littéralement "méta-physique" même si elle s'impose à chaque niveau physique : c'est ce dont la physique ne peut rendre compte, c'est l'échec du réductionnisme comme dit Laughlin.

Les textes sur la biologie sont sans doute parmi les meilleurs de l'année et j'en recommande la lecture à tous (la mort au coeur de la vie et surtout l'origine de la vie). La mise au point sur les finalités partielles de la vie me semble aussi importante. Plus technique, la découverte du rôle des astrocytes dans les réseaux de neurone et l'effet rétroactif du cannabis, inhibiteur et déconditionneur. Par contre si le texte sur l'émergence de la conscience renouvelle la question, je le considère comme insatisfaisant en ce qui concerne la dernière partie, l'émergence de la conscience collective.

Quelques éléments d'anthropologie autour des origines de l'homme ou l'effondrement des civilisations mettent en valeur l'importance de la cohésion sociale. Les humains vivent en société et même les animaux savent coopérer.... Il faut insister sur les conditions sociales de l'individu et de l'économie et la nécessité d'une organisation de l'intelligence collective. Enfin je relie autonomie et dépendances pour une conférence d'écologie humaine (à Marseille en février 2006) ainsi que stress social et détresse des corps pour une revue de psychologie de la motivation !

Je me suis beaucoup consacré à EcoRev' et plus généralement à l'écologie. En dehors du livre qui m'a pris pas mal de temps, et du texte éponyme (L'écologie-politique à l'ère de l'information), j'ai complété le projet de relocalisation de l'économie par les monnaies locales (très critiqué) et j'ai tenté de faire un kit de création d'une coopérative municipale. J'ai surtout fait un numéro d'EcoRev' consacré à l'énergie (à contre courant) très critique envers l'écologie énergétique (qui réduit l'écologie à la question de l'énergie), aussi bien que du catastrophisme de la fin du pétrole ou même d'une simple décroissance : Ecologie-politique et crise de l'énergie, les théories énergétiques de l'écologie, Entropie et décroissance (critique du concept d'entropie chez Georgescu-Roegen), l'avenir solaire (plus anecdotique). Très reliée, la newsletter de Transversales, ce n'est pas l'énergie qui manque... Il y a eu aussi les textes écrits pour la tournée en Belgique du 18 au 20 avril (Catastrophisme, décroissance et alternative écologiste, d'un socialisme écologisé à l'écologie sociale) enfin une critique de l'écologiste sceptique de Bjorn Lomborg qui m'a donné pas mal de fil à retordre (épreuve salutaire).

Du 28 avril, en partie sous l'influence des Belges que j'avais rencontrés, je me suis engagé dans la campagne pour le non à une constitution européenne libérale et fondée sur le marché en préférant la dynamique constituante du non. Juste avant le retournement des sondages j'ai appelé au dernier combat contre le totalitarisme du marché (le texte le plus lu et repris). Le rêve européen : appel pour une constituante a été entendu, un site a même été créé, mais il a sombré assez vite, il faut du temps pour un Plan B satisfaisant, il faut passer par la crise. Le temps de l'histoire n'est pas celui des technocrates. L'interrogation sur la politique monétaire et la bulle immobilière dépasse le conjoncturel. Le dernier texte est sans doute le plus important qui tire les leçons du refus de l'Europe libérale dès le 3 juin : Le retour au pays (du local au global, écologiser l'Europe).

Il y a eu aussi le groupe emploi d'ATTAC qu'on m'a demandé de rejoindre (sortir du chômage avec un revenu garanti, RTT contre revenu garanti), le passage au blog, la flambée des banlieues (le soulèvement de la jeunesse, l'état d'urgence sociale), le retour de la révolution, Chavez... Finalement une année bien remplie et pleine de promesses malgré les menaces et la bêtise triomphante.

Parcours sommaire du site (choix de textes 1981-2005), 29/12/05
Un peu écrasé par l'abondance de ma production passée et doutant toujours de sa valeur, j'ai essayé, pour me rassurer en ce temps de bilan, de condenser mon parcours jusqu'à maintenant et de faire une sélection des textes de ce site pour les lecteurs de mon blog qui en prend la suite.



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L'année n'a pas été aussi catastrophique que je l'annonçais (Une atmosphère de fin de monde) mais les menaces persistent... J'ai un peu intensifié les interventions publiques commencées l'année dernière, bien que j'en ai refusées plusieurs. Ma situation était toujours très précaire bien qu'un peu moins. La sortie de mon livre n'a certes pas été un franc succès (400 exemplaires vendus seulement) mais il est téléchargeable gratuitement et m'a procuré une plus grande notoriété. Il y a eu tout de même un certain nombre d'invitations et des (rares) réactions enthousiastes. Quelques journaux, livres, revues, radios ont parlé de moi ou repris un de mes textes (Le Monde 2, Le Monde Diplomatique, Multitudes, l'Antimanuel d'économie II, Radio Aligre, France-Culture, le Journal du pays Basque...). Le mouvement étudiant contre le CPE m'aura pas mal mobilisé (pour pas grand chose!) mais c'est surtout le retour salutaire à la philosophie (et à Hegel) qui m'a permis de redonner toute sa cohérence à ma démarche. Sinon, j'ai quitté EcoRev', trop lié aux Verts, et j'ai créé une nouvelle liste de diffusion pour mon blog ainsi que, en toute fin d'année, un wiki consacré aux coopératives municipales.

J'ai fait plus régulièrement une Newsletter mensuelle des revues scientifiques (01, 02, 04, 05, 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12) celle du mois de janvier étant surtout consacrée à la théorie holographique de la gravitation. J'ai aussi rendu compte d'un livre de Carlo Rovelli sur la gravitation en boucle, soulignant le caractère révolutionnaire de la science et fait un petit texte évaluant le caractère exceptionnel de notre Terre, jusqu'à remettre en cause la possibilité de l'existence d'extra-terrestres! A part ça, j'ai essayé de faire une mise au point équilibrée sur le Cannabis et une petite note sur les champs quantiques. J'essaie à chaque fois de relier sciences, philosophie et politique.

Au niveau politique, il n'y a qu'un texte sur l'Europe (La reconstitution politique de l'Europe et la reprise des luttes idéologiques), l'essentiel ayant concerné la résistance des jeunes au Contrat Première Embauche, qui a tourné court malgré sa victoire finale et une mobilisation plus forte que d'habitude : Le basculement du monde, soudain !, Minorité de blocage, Rétablir la vérité, Retrouver un avenir commun. Le dernier texte de la série est plus général, et sans doute le meilleur : Vers la révolution du revenu garanti ?. Devant le relatif échec du mouvement, malgré le recul du gouvernement, et son absence de perspectives, j'ai essayé d'approfondir la question des phénomènes révolutionnaires ainsi que les conditions d'une alternative antilibérale démocratique qui devait être suivi d'une série de textes : Une rationalité décidément trop limitée, Le massacre des utopies, La part du négatif, La fin de l'aliénation, qui donnent les raisons pour lesquelles on n'y arrivera pas, en même temps que les conditions pour y arriver ! A noter aussi une petite note sur la réfutation par Jacques Sapir des bases de l'individualisme libéral et une mise au point sur les enjeux de la démocratie participative.

Quelques textes écologistes aussi défendront une synthèse de l'écologie, l'altermondialisme, la relocalisation, le revenu garanti et l'ère de l'information, aboutissant à quelques définitions. D'abord une intervention à un colloque d'AlterEkolo le 25 mars (enregistré) puis au Forum Social de Bayonne du 29 avril qui aura été l'occasion d'un argumentaire, pour l'alternative plutôt que la décroissance (Travailler et consommer moins ou autrement ?), ainsi que d'un petit interview pour le journal du pays Basque faisant opportunément le lien entre Ecologie-politique, revenu garanti et philosophie. Autre texte important sur Jacques Ellul et la question de la technique. J'ai fait une intervention aux journées d'été des Alternatifs (Le revenu garanti comme base d'une production alternative) qui sera suivi d'un article pour Multitudes (Revenu garanti, Coopératives municipales et monnaies locales). A noter aussi une émission de la radio de la méduse sur l'écologie (voir l'enregistrement du 13/08, début 16:37 mn. Je ne suis pas très bon mais j'interviens à 28:48, 35:13, 36:57. Le 20/08 minutes 26', 31' et 37'. La fin le 27/08 14:17, 19:26, 22:33, 27:56, 32:11 mais y a la technique qui dérape...).

Pour la philosophie, cela a commencé par une conférence à Marseille le 23 février sur autonomie et dépendances, puis le compte-rendu d'un livre d'Elisabeth Roudinesco (Philosophie de la liberté ou psychologie de la soumission) mais le plus important est sans doute Qu'est-ce que la philosophie ?. L'annonce de la reprise de mon analyse de la structure de la logique de Hegel (datant de 1996) sur le site allemand hegel.net m'a incité aussi à reprendre mes anciennes études sur Hegel avec un résumé assez réussi de la "Phénoménologie de l'esprit" (De la morale à la politique, version un peu plus complète que celle publiée sur mon blog en deux parties).




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2007
(54 ans)


L'année se présentait sous de bien meilleurs auspices que les précédentes, puisque c'était la fin de la précarité, embauché par le GRIT (d'abord pour 6 mois qui seront renouvelés), mais ce fut aussi l'année de la mort de Jacques Robin (le 7/7/7) et d'André Gorz (le 22/09/07) avec qui j'avais des relations intellectuelles très fortes (voir aussi l'article pour Multitudes). Sinon, "Le monde de l'information", que j'avais écrit à la demande de Jacques Robin justement, devait sortir au mois de juin mais l'éditeur a fait faillite avant...  J'ai ouvert en début d'année 3 wikis sur les coopératives municipales, le revenu garanti et les monnaies locales, en prenant un nom de domaine et en me faisant héberger ailleurs que chez Free. La campagne présidentielle ne m'a guère intéressé et je n'étais pas mécontent d'être occupé ailleurs pendant cette période de démagogie généralisée. Un seul texte sur le sujet, rien d'essentiel : L'amour du maître ou de la démocratie ! Sinon, j'ai essayé de faire le point au mois de juillet sur le chemin parcouru jusqu'ici, un peu décevant tout de même, juste avant de migrer vers http://jeanzin.fr (le 06/08/07).

J'ai pu continuer régulièrement ma revue des sciences (01, 02, 03, 04, 05, 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12). Parmi les autres textes scientifiques on peut retenir Le sens de la vieillesse et de la mort, ou Le sens de l'évolution, les meilleurs textes sans doute, ainsi que La part maudite, sur la co-évolution de la vie et du climat, en particulier sur le rôle des organismes multicellulaires dans le maintien d'un effet de serre optimum. La question du climat se fera de plus en plus insistante avec un point sur le climat vite dépassé par l'hypothèse extrême. En physique, j'ai fait les comptes-rendus des livres de Leonard Susskind (Un univers à notre mesure) sur la théorie des cordes et le principe anthropique, ainsi que celui de Lee Smolin (Pour une physique pluraliste) critiquant la théorie des cordes. Le reste est plus anecdotique, commandes pour les sites Transversales, AgoraVox ou NaturaVox : La relativité d'échelle en question, qui s'interroge sur la validité de la théorie de Laurent Nottale, La maladie de la disparition sur la disparition des abeilles, occasion d'une nouvelle fable des abeilles.

Les textes philosophiques sont sans doute plus fondamentaux. En premier lieu L'histoire après l'histoire qui célèbre les 200 ans de la Phénoménologie de l'Esprit de Hegel, ainsi que L'introduction du nazisme dans la philosophie à propos du livre d'Emmanuel Faye qui met en cause la constance de l'engagement nazi de Heidegger. J'ai refait aussi, pour publication, le compte-rendu de ma conférence de Marseille sur Autonomie et dépendances. Plus circonstancielle, une critique d'un livre de Jacques Attali qui consacre Le retour des grands récits et une réflexion sur La joyeuse incertitude de l'avenir. A l'articulation de la philosophie et de la politique une lecture transversale de Merleau-Ponty, Günther Anders, Edgar Morin et Axel Honneth tente de faire face à notre avenir.


Du côté politique, à part quelques réflexions philosophiques sur la valeur de vérité, sur le fait que l'égalité c'est la liberté ou sur le ressentiment dans l'histoire, j'ai essayé de définir ce que serait une politique pour le XXIème siècle et dessiner de nouvelles perspectives pour les révolutions futures, qui ont bien peu de chances d'être suivies d'effet à court terme. J'ai surtout essayé de montrer que Changer le travail, c'est changer la vie, la modification de notre conception du travail comme épanouissement plutôt que souffrance étant un préalable pour rendre acceptable l'indispensable revenu garanti. Une mise au point sur la "valeur-travail" et une critique de "l'avenir du travail", de Jacques Attali viennent compléter le tableau. Ont peut y joindre la critique du "capitalisme cognitif" de Yann Moulier-Boutang. Les textes les plus importants sont malgré tout une sévère Critique de l'écologisme comme maladie infantile de l'écologie, L'écologie-politique, avenir de la gauche, destiné à une revue communiste ("Nouvelles fondations"), et un article pour la lettre du GRIT sur Les monnaies locales : un outil pour la relocalisation de l'économie (à compléter par un interview pour les Verts). Le petit texte sur "le frimeur, l'idiot et le vendu" n'est sans doute pas inutile non plus !

Migration vers http://jeanzin.fr/ le 06/08/07.

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2008
(55 ans)

L'année s'annonçait agitée mais intéressante, voire décisive, elle l'a été (bien que pas tellement productive!). La santé va beaucoup mieux grâce à des traitements enfin appropriés, mais la jeunesse n'est plus qu'un souvenir... La sortie au début de l'année de 3 revues qui publient des articles de moi (Nouvelles fondations, EcoRev', Multitudes) était plutôt de bonne augure. La reprise par Sarkozy du concept de "Politique de civilisation" d'Edgar Morin a été par contre assez perturbante, d'autant que le GRIT a bien du mal à survivre à son fondateur ! Il y a eu toute une période où il a fallu se coltiner une série de technophobes acharnés, par contre la fin de l'année a été largement consacrée à la crise, de plus en plus aigüe. Je n'ai pu refuser de participer à une conférence des acteurs du numérique dont il devrait rester une vidéo. A noter aussi un article (Le retour des révolutions) dans un journal gratuit sorti en octobre, un autre (Il n'y a pas d'alternative !) dans la revue québécoise Arguments ainsi qu'un chapitre d'un livre consacré à André Gorz, qui doit paraître aux éditions La Découverte l'année prochaine. A noter que mon premier site "Ecologie révolutionnaire" sur wanadoo a été supprimé par Orange le 08/08/08, ce qui m'a fait perdre presque un tiers du trafic !

J'ai continué ma revue des sciences mensuelle (01, 02, 03, 04, 05, 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12). Le reste de ma production scientifique se résume à une mise au point importante sur l'andropause (la dégénérescence de l'homme) ainsi qu'un compte-rendu plus contestable sur l'émergence de l'humanité.

Pour l'écologie, l'année a commencé par une évaluation des risques climatiques majeurs ? puis une critique du "Plan B" de Mr Brown pour la planète, ensuite l'article pour la revue québécoise Arguments (Il n'y a pas d'alternative !) et celui sur André Gorz (L'écologie politique, une éthique de libération, traduit en espagnol). Sans être très novateurs, ces 2 derniers textes constituent de bonnes synthèses.

Politiquement, l'année commence par une mise au point sur une politique de civilisation de droite, avant tous les textes consacrés à la crise (Le dénouement de la crise, Le retour des révolutions (inflation et papy boom), Rendre la honte encore plus honteuse, La reconstruction du monde, La fin du capitalisme, vraiment ?, Pour un New Deal : revenu garanti pour tous, La bulle sociale, Le renforcement du système, Théorie de la crise et crise de la théorie, La conjonction des crises).

Moins circonstanciels, plus théoriques et plus intéressants sans doute : L'individualisme pseudo-révolutionnaire, L'expression du négatif. A mi-chemin, il y a ces 2 textes sur les difficultés de l'ère de l'information, coincés entre technophiles et technophobes: L'émergence de la génération internet et Malaise dans la civilisation numérique.

La philosophie a été un peu trop délaissée sans doute dans cette année de basculement où l'incertitude domine. Sur la fin, et dans la foulée de L'expression du négatif, j'ai quand même défendu un matérialisme dialectique à l'épreuve du réel. Il faut signaler aussi L'humanisme en question (Traduit en espagnol : El humanismo en cuestión) et surtout Les limites de l'auto-organisation, plutôt à la charnière des sciences et de la politique, comme souvent, de même qu'il y a pas mal de philosophie dans le texte sur André Gorz.

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2009
(56 ans)

C'est l'année de la fin du GRIT, la dissolution ayant été votée le 28 avril, ce qui était un soulagement de ne plus devoir assumer un prophétisme étonnant de naïveté et une dangereuse conception émotionnelle de la politique, mais ce qui mettait un terme à 2 années un peu moins précaires... Je suis donc devenu auto-entrepreneur le 1er avril ! non sans que ce soit pas mal de complications au début ! C'est le moment où l'on s'aperçoit que la crise s'annonce très longue et probablement en W, alors même qu'on annonce partout qu'elle est presque finie. Bonne période malgré tout avec la forme revenue et une des plus productives même si je me sens plus étranger que jamais au monde intellectuel et médiatique dont j'essaie de me tenir éloigné. J'ai quand même renoué un peu avec EcoRev', bien que difficilement. A noter, une petite interview sur l'intime (bombe climatique, sursaut démocratique, solitude, précarité, écriture).

Malgré des velléités d'arrêter, j'ai continué la revue des sciences : 01, 02, 03, 04, 05, 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12). Surtout, la participation à un débat de Vivagora m'a permis de comprendre le fait crucial que la vie artificielle n'est pas la vie !

Philosophiquement, l'année est assez riche, commençant par un texte crucial : Un se divise en deux. Il y a aussi la critique du dernier livre de Lukács, L'historicité de l'être social (aliénation et liberté), auquel on peut rattacher (sur le fétichisme), Critique de la valeur, valeur de la critique (critique d'Anselm Jappe) ainsi que Monnaie, société et individuation alors que Gilgamesh ou l'écriture du deuil met en lumière le rôle du négatif ainsi que le compte-rendu d'un livre de Catherine Malabou, Ontologie de l'accident. Il y a d'autres charges contre l'idéalisme béat (Changer la vie, sans rire !, La bulle spéculative, la confusion des esprits). Mon intervention à CitéPhilo sur Gorz m'a donné l'occasion d'une synthèse entre philosophie, écologie et politique : La réalisation de la philosophie. Plus anecdotique, on peut signaler le compte-rendu du livre de Frédéric Worms, La philosophie en France au XXème siècle. Le travail du temps (à l'ère du numérique)  se situe à mi-chemin entre philosophie et économie.

Pour l'écologie-politique, j'ai commencé par un Programme minimal, prolongé par L'avenir radieux (traduction en espagnol d'Eduardo Baird) et Relocalisation mode d'emploi. J'ai essayé aussi de faire comprendre ce que signifiait Changer de système de production et j'ai dû soutenir une polémique idiote contre ceux qui s'imaginait qu'on pourrait se passer du numérique :  La révolution numérique est-elle soutenable?.

Sur le plan politique, j'ai insisté sur la pluralité (Un seul monde, plusieurs systèmes et Le pluriel du futur, plus philosophique). Psychanalyse et politique se rattache aux critiques de l'idéalisme avec la constatation qu'on ne peut se passer de la psychanalyse pour ne pas vouloir l'impossible. On peut signaler aussi Le capitalisme et la mort.

J'ai regroupé un certain nombre de textes en livres :

* L'alternative écologiste, 18/07/09

Il m'a semblé utile de regrouper les textes écrits après la parution de mon premier livre L'écologie-politique à l'ère de l'information (éditions è®e, 2006) et qui en prolongeaient les principaux thèmes : André Gorz - la richesse du possible 10/07 - Ecologie-politique, revenu garanti et philosophie 04/06 - Les limites de la décroissance (interview) 01/06 - Critique de l'écologisme (la maladie infantile de l'écologie) 04/07 - Il n'y a pas d'alternative ! 04/08 - Ce qu'il faudrait faire... 03/06 - Changer de système de production 05/09 - Changer le travail, changer la vie ! 03/07 - Relocalisation, mode d'emploi 07/09 - Revenu garanti, coopératives municipales et monnaies locales 10/06 - Les monnaies locales : un outil pour la relocalisation de l'économie 05/07 - L'avenir radieux 03/09

* Textes à relier (2006-2009), 20/07/09

- La négativité dialectique : La part du négatif (09/06), La fin de l'aliénation (11/06), L'expression du négatif (11/08), L'épreuve du réel (matérialisme et dialectique) (12/08), Un se divise en deux (01/09), L'historicité de l'être social (aliénation et liberté) (05/09)
- Petite Phénoménologie de l'Esprit illustrée : Misère de la morale (05/06), Les aventures de la dialectique (06/06), L'histoire après l'histoire (Hegel 200 ans après) (03/07)
- Les limites de la rationalité politique (contre les utopies) : Le retour des révolutions (inflation et papy boom) (07/08), Une rationalité décidément trop limitée (09/06), Le frimeur, l'idiot et le vendu (09/07), Le massacre des utopies (09/06), L'individualisme pseudo-révolutionnaire (02/08), Changer la vie, sans rire ! (02/09), La bulle spéculative (05/09)
- L'avenir numérique : Critique de "l'avenir du travail" (08/07), Le capitalisme cognitif (09/07), L'émergence de la génération internet (08/08), Malaise dans la civilisation numérique (09/08), Le travail du temps (à l'ère du numérique) (06/09)
- Transversales (évolution dans les sciences) : L'improbable miracle d'exister (09/02) - Le caractère révolutionnaire de la science (06/06) - Pour une physique pluralisteLe sens de la vieillesse et de la mort (04/07) - Le sens de l'évolution (07/07) - L'émergence de l'humanité (11/08) - Les limites de l'auto-organisation (01/08) - La vie artificielle n'est pas la vie ! (04/09)

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2010
(57 ans)

Début d'année difficile alors que la crise est comme suspendue, avant sans doute une forte aggravation.

Revue des sciences 01/10, 01/01/10
Phosphore : une crise imminente - Le déplacement (rapide) du Nord magnétique - Etoiles à quarks, instantons, temps imaginaire... - De la syntaxe chez nos cousins primates - C'est de faire la cuisine qui nous aurait différencié des singes - Marseillevirus, un virus géant de 3ème type - Inflammation et cancers - De la viande artificielle bientôt dans nos assiettes? - Des batteries en papier avec une encre en nanotubes

La haine de la pensée, 15/01/10

La démocratie n'est pas le royaume de la raison qu'on prétend mais se trouve menacée depuis l'origine par la démagogie, le clientélisme, la fanatisation jusqu'à nos formes modernes de fascismes. C'est tout autant l'économie libérale qui s'en trouve ébranlée par les bulles spéculatives et les krachs qu'elles provoquent régulièrement, répétant systématiquement les mêmes erreurs. Si tout cela n'est pas une évidence, et comme refoulé derrière les beaux discours qui flattent notre intelligence, c'est bien parce que le fait que tout le monde pense et s'en glorifie n'empêche absolument pas une haine de la pensée à peu près universelle dont il faudrait prendre toute la mesure !

Qu'est-ce que l'écologie politique ?, 21/01/10

Essai d'une définition conceptuelle et critique de l'écologie-politique comme retour au réel et nouveau stade cognitif, celui de la post-modernité et de l'unification du monde dont on est devenu responsables, intégrant la contradiction entre nature et culture ainsi qu'en posant des limites aux possibles, à nos capacités techniques de transformation du monde comme de nous-mêmes.

Sortir du capitalisme, 26/01/10
La crise a remis à l'honneur la nécessité de sortir du capitalisme mais la plus grande confusion règne sur ce que cela pourrait signifier et les moyens d'y parvenir. Il ne fait pas de doute qu'il faut revenir aux analyses de Marx pour apporter un peu plus de rigueur à l'anti-capitalisme, ce qui ne veut pas dire qu'on devrait reprendre les réponses étatiques que le marxisme-léninisme a voulu y apporter et qui ont été infirmées par l'histoire. Il faut prendre les choses d'un autre côté, en partant non pas de la consommation, ni de la propriété, mais du travailleur et de la production, d'abord en délivrant les travailleurs de l'obligation d'être salariés d'une entreprise capitaliste. Pour cela, il faut impérativement un revenu garanti. De même pour se soustraire au marché globalisé, on a besoin de monnaies locales. La gratuité numérique aussi participe à restreindre la marchandisation et étendre le champ des biens communs. Il y a 4 axes principaux à combiner en système alternatif pour sortir du capitalisme, du salariat, du productivisme et de la société de marché : travail autonome (revenu garanti, coopératives), gratuité (numérique, biens communs), relocalisation (monnaies locales, coopératives) et secteurs protégés.

Revue des sciences 02/10, 01/02/10

Le Microchimérisme - Les cités perdues d'Amazonie - Le darwinisme quantique - Trous noirs au LHC - La Vie sur Terre détruite par une supernova ? - Pourquoi il fait si froid - Des centrales solaires spatiales militaires - Le rire moqueur - C'est le chromosome Y qui nous différencie le plus du singe - Les virus dans le génome - Le bisphénol A dangereux pour le cœur - Bienfaits des anti-inflammatoires - Les ondes électro-magnétiques contre l'Alzheimer - Une télé sans aucun fil, même pour l'alimentation !

La lutte pour l'hégémonie, 05/02/10

Bien que ce soit au pas lent de l'histoire, il semble qu'on entre cette fois véritablement dans la crise économique avec les chômeurs en fin de droit et la fragilisation des Etats. Tous ? non, pas la Chine qui, pour l'instant, prouve la supériorité des dictatures sur les régimes libéraux (ploutocratiques) en périodes de crise. La seule certitude, c'est que les choses vont bouger, en faveur de la Chine inévitablement, on ne sait à quel point et tout est là car on peut attendre le pire de la confrontation d'un empire américain déclinant, dont Obama éprouve l'impuissance, et une puissance chinoise émergente qui monte à la tête de leurs dirigeants. Même si le renforcement du système est l'hypothèse la plus vraisemblable de la sortie de crise, le moment dangereux, c'est le moment où le pouvoir s'unifie provoquant des luttes de pouvoir destinées à assurer l'hégémonie sur le nouveau système. En tout cas, qu'on ne s'y trompe pas, ce n'est pas dans l'ennui ordinaire que nous devrons nous motiver pour une possible alternative mais dans l'urgence du désastre qu'il nous faudra reconstruire.

Le désir comme désir de l'Autre, 10/02/10

Le dévoilement de la dialectique du désir comme désir de désir peut avoir un véritable effet de désidération en découvrant que, ce qu'on croyait le plus nôtre, notre désir obstiné de ceci ou cela, n'est que le désir de l'Autre (de sa mère par exemple) ! Difficile à avaler, sans doute, mais pour en finir avec l'individualisme méthodologique, il faut marteler ce que la psychanalyse enseigne de l'inconscient : vous ne savez rien de votre désir qui se joue de vous, sur une autre scène. La philosophie y trouve sa limite mais c'est bien le fétichisme du désir qui s'y dénonce et sa perversion intrinsèque qui n'est pas imputable à sa dénaturation causée par les conditions modernes d'existence. Le désir comme désir de l'Autre constitue un des apports fondamentaux de Lacan qui ne semble pas avoir été intégré encore dans notre culture pourtant, refoulé systématiquement sous des métaphores trompeuses machiniques ou biologisantes, quand elles ne sont pas morales ou religieuses, alors que c'est l'énonciation qui est en cause, qui parle et à qui ?

On a les moyens de s'en sortir !, 16/02/10

La situation semble complètement bloquée, présageant du pire. Le sauvetage du système financier renforce la certitude d'avoir les moyens de sortir de la crise. Or, cette certitude elle-même peut constituer un facteur aggravant dans un premier temps tout en précipitant malgré tout la réorganisation du système et l'intégration mondiale dans un deuxième temps.

Revue des sciences 03/10, 01/03/10
Astrocytes et douleurs chroniques - Une greffe de peau contre l'hypertension artérielle - L'émergence de la conscience - Out-of-Body-Experience - Supraconduction - Un nouveau bras du Gulf Stream réchauffe le Groenland - ADN 2.0 - Révolution électrique avec la Bloom Box ?

L'intervention des peuples, 06/03/10

Il y a nécessité d'une intervention des peuples pour se dresser face aux politiques déflationnistes que les gouvernements sont obligés de défendre, afin d'annuler des dettes insoutenales et d'entrer dans une nouvelle phase d'inflation. Il est intéressant de noter la nécessité de l'intervention du sujet, même si on ne fait pas ce qu'on veut, et le passage obligé par la déflation pour justifier l'inflation.

La transition énergétique, 12/03/10

Avec un pic de production imminent, il y a des risques de pénurie de pétrole sur une période de plus de 10 ans sans doute. De quoi nous enfoncer un peu plus dans la crise, sauf si on décidait de prendre la question énergétique au sérieux et qu'on s'engageait résolument dans la transition énergétique avec une véritable économie de guerre destinée à un basculement rapide vers les énergies renouvelables.

Le savoir-vivre à l'usage des post-modernes, 16/03/10
C'est fou le nombre de gens qui voudraient nous apprendre à vivre. D'une certaine façon, on peut dire que cette pression sociale est inévitable mais si « le temps d'apprendre à vivre, il est déjà trop tard », c'est qu'apprendre à vivre, on ne fait que ça, c'est la vie elle-même et pourquoi il ne peut y avoir de véritable « savoir-vivre » en même temps que ce savoir nous constitue et se construit tout au long de notre existence avec son lot de ruptures, de retournements, de désillusions, de surprises. Ce serait une terrible régression pour nos libertés de ne pas respecter une stricte laïcité sur ce sujet. Comme toute séparation, celle du privé et du public reste malgré tout relative et poreuse. C'est pourtant cette séparation entre morale et politique qu'on cherchera à maintenir fermement ici en montrant d'abord pourquoi il ne peut y avoir de savoir-vivre (qui serait une vie déjà vécue) malgré ce qui se présente comme tel, puis, on essaiera de démêler dans les préceptes écologistes ce qui relève de la politique et ce qui relève d'un strict moralisme.

Revue des sciences 04/10, 01/04/10
Est-il bon d'interdire le thon ? - La solidarité est un facteur de survie - Virus marins et climat - L'eau sur Mars et la Lune - La bombe climatique du méthane amorcée ? - Le pic du pétrole - Bill Gates dans le nucléaire miniature - Une nouvelle espèce humaine en Sibérie - Lecture des pensées dans l'hippocampe - Des moustiques génétiquement modifiés pour nous vacciner - La vitamine D protège mieux de la grippe que les anti-viraux - L'étiquetage RFID arrive - Nouvelles batteries - L'énergie de l'environnement.

Complexification des modèles et simplification de la réalité, 07/04/10
Ce qu'on va examiner ici, c'est en quoi il faut passer par l'aggravation de la crise qui n'est pas contingente mais inévitable car elle opère une simplification de la réalité nécessaire à la décision politique, pour déboucher ensuite sur une complexification des modèles, un peu plus robustes mais qui ne pourront jamais prévoir l'imprévisible dans leur confrontation au réel. C'est la condition post-moderne de l'action dans un monde incertain et qui doit prendre en compte ses conséquences négatives.

Retour sur les religions, 13/04/10
En prologue à l'examen de la question de la nature, il s'agit de prendre la mesure de la dimension mythique du langage et religieux de l'écriture qui contaminent nos conceptions de l'homme, de la liberté, de la Nature. Les religions et leurs conceptions nous précèdent dont il faut se dégager, mais le monde de l'homme est le monde du sens, du langage. Il faut tenir compte de notre appétance pour le délire qui prend les mots pour des choses réellement existantes. Dieu est inconscient, c'est l'interlocuteur, le surmoi, le juge intérieur, l'intériorisation du social et du langage. Ce n'est pas la Nature mais l'intersubjectivité linguistique et culturelle qui appelle l'Autre qui manque pour donner sens à notre vie et à notre mort. L'inexistence de l'Autre se manifeste concrètement par le sentiment de son absence jusque dans les perversions, névroses et psychoses qui tentent d'y suppléer. L'écologie comme transcendance du monde pourrait récupérer la fonction de référence commune des religions de l'écriture, voie très différente d'une religion de la nature ou de l'Etre suprême mais qui peut nous unir de par toute la Terre, par la science et la technique (les réseaux) plus que par le sentiment.

La nature et la vie, 21/04/10
La nature, c'est à la fois le physique et le biologique dont les logiques sont pourtant opposées mais la vie se construit contre l'imprévisibilité du monde, utilisant l'entropie extérieure contre son entropie intérieure grâce à l'information et l'organisation. La vie c'est la reproduction et l'évolution par sélection après-coup où c'est l'effet qui devient cause et intériorise la contrainte extérieure. Il n'y a pas d'information sans support matériel, une vie immatérielle n'a aucun sens. La subjectivité du vivant, c'est sa variabilité et son inquiétude qui lui permet d'explorer son milieu et d'y réagir. Un virus n'est pas vivant mais fait partie intégrante du vivant, un écosystème n'est pas vivant mais d'être devenus responsables du monde fait passer la biosphère à l'état d'organisme pluricellulaire dont la préservation devient prioritaire. Notre monde vécu est un monde humain, c'est le monde des discours et de l'information, mais nous gardons le sentiment de l'entropie et l'angoisse de la destruction.

Revue des sciences 05/10, 01/05/10
De l'harmonie musicale à l'émotion -Des requêtes quantiques anonymes - L'attraction d'un autre univers ? - La matière noire, une "matière miroir" - La riposte des climatologues - Pas de transformation personnelle chez les animaux - Le chaînon manquant - Aurions-nous des gènes de Néandertaliens ? - Le Prozac contre le cancer - Cancers : manger fruits et légumes n'aide pas vraiment - Les débuts de "la" nanotechnologie - Des supercondensateurs en film mince.

L'abeille et l'économiste, 09/05/2010 (Yann Moulier-Boutang, carnetsnord)
Le livre commence par célébrer le triomphe de la finance, contre l'évidence du présent désastre, mais l'insistance sur sa fabuleuse puissance de création de richesses dans une économie cognitive lui permet de conclure, dans les dernières pages, que c'est donc la finance qu'il faut taxer. La taxation de toutes les transactions bancaires est ici le coeur de la sortie de crise pour le capitalisme cognitif, couplé avec un revenu d'existence, revenu minimum qui peut se cumuler avec un travail. A cela, il faudrait joindre une comptabilité écologique des externalités et une relative extinction de l'Etat qui laisse la plus grande part aux marchés et aux ONG. Ce sont  des réflexions pour l'avenir plus que pour notre présent qu'il éclaire pourtant en nous enjoignant d'affronter le déplacement du profit vers les placements financiers plutôt que de le dénier vainement.

Revue des sciences 06/10, 01/06/10
L'Univers est-il mathématique ? ou comment nous faire gober n'importe quoi ! - Le temps n'existe pas - Les extra-terrestres nous répondent - La neutralisation des déchets nucléaires - Des nuages à la demande - Les débuts de la vie artificielle - La réplication spontanée de l'ADN - Des ultrasons comme contraceptif masculin - L'eau du robinet en question - Les débuts de "la" nanotechnologie - Garder ses données chez soi bien qu'accessible de partout

Legalize it, 18/06/10
Il n'y a pas d'exemple plus flagrant de l'échec d'une politique que la prohibition. On le sait au moins depuis que Roosewelt avait décidé, à peine élu, d'arrêter cette guerre insensée contre la population sur laquelle le crime et la corruption prospéraient ainsi que les tendances fascisantes de l'Etat. L'expérience historique n'empêche pas malgré tout une dénégation générale avec une obstination dans l'erreur qui en dit long sur notre rationalité limitée, sur la démagogie régnante et les tentatives folles de former un homme nouveau en dépit d'une anthropologie élémentaire. Le volontarisme est ici tout simplement criminel en plus d'être mensonger à s'acharner vainement contre un réel qui lui résiste.

Le désir plus que la vie, 27/06/10
L'ensorcellement des mots, leur poésie est bien ce qui nous fait humains et notre désir plus qu'animal, désir de désir et d'y croire avant même d'être désir de l'Autre, du simple fait de notre qualité de parlêtres qui se racontent des histoires et prétendent donner sens au monde. Sans plus aucun désir qui nous anime, l'existence n'est tout simplement pas vivable. Il serait suicidaire pourtant d'en rajouter dans l'utopie comme si on ne devait pas composer avec le réel ni faire le partage entre l'idéal et le possible comme entre l'éthique individuelle et les politiques collectives qui ne sont pas du tout sur le même plan. On ne peut viser ni l'être enfin trouvé, ni le néant destructeur mais seulement le devenir pour le temps qui nous est imparti, c'est-à-dire le sens réellement existant, celui de l'histoire (du moins tel qu'on peut la raconter). C'est bien en politique et en démocratie que le précepte "connais-toi toi-même" est si important. Il faudrait tout de même tenir compte de l'anthropologie la plus sommaire pour ne pas vouloir nous forger un homme nouveau trop unilatéral, que ce soit l'homo oeconomicus ou l'homo sovieticus ou l'homo numericus, le cyborg, etc. Si le désir n'a rien à faire en politique, il faut le savoir et savoir que le désir, c'est quand même ce qui nous fait vivre.

Revue des sciences 07/10, 01/07/10
Economie des monnaies complémentaires - Un cerveau jamais au repos - Réduire la pollution par l'azote - Histones et vieillissement de la mémoire - Le retour du froid en hiver - Les pseudogènes régulateurs - La vie partout ? - Des organismes pluricellulaires de plus de 2 milliards d'années

L'énergie entropique, 06/07/10
L'hypothèse, c'est qu'on pourrait ramener la conservation de l'énergie à une simple probabilité, certes très grande, ce qui permettrait de l'unifier avec l'entropie. En tout cas, elle m'aura servi à tirer une conséquence décisive en renommant l'ère de l'énergie, l'ère de l'entropie dont on sortirait avec l'ère de l'information en entrant véritablement dans l'histoire en construction et la préservation de l'avenir, prenant ainsi la relève de la vie dans son caractère contre-entropique et sa complexification cumulative au cours du temps.

La débandade de l'avant-garde, 14/07/10
C'est aux meilleures sources qu'on peut faire remonter le romantisme révolutionnaire qui mélange l'art, la philosophie et la politique dans une grandiose apothéose, met en cause les savoirs et prétend à une mystique de l'unité, une réalisation de la morale, un accomplissement métaphysique. On le retrouve en effet du jeune Hegel au jeune Marx, et revendiqué par Guy Debord encore avec son exigence d'authenticité faisant preuve curieusement sur ce point d'un manque complet de dialectique. Le filon en semble bien épuisé par la répétition. De quoi justifier de remonter aux origines car ce sont les chimères de toutes les avant-gardes dont il faudrait se délester si l'on veut sortir du spectacle de l'impuissance et prendre les problèmes à leur racine sociale et matérielle plutôt qu'au nom d'une critique artiste ou d'une quelconque spiritualité. C'est la confusion qu'il faut dénoncer entre le Beau, le Vrai et le Bien qui sera examiné ici, à partir de l'écart entre un texte de jeunesse, modèle des programmes d'avant-gardes post-révolutionnaires, et des citations plus tardives de Hegel.


Revue des sciences 08/10, 01/08/10
Voir l'univers avec des neutrinos - La résilience - Un univers sans fin ni Big Bang - Un univers dans chaque trou noir - Sapiens survivant de la grande glaciation - L'homme a modifié le climat avant même le néolithique - Les virus symbiotiques - Une crème solaire qui répare l’ADN endommagé - L'Inde prépare une tablette tactile à 35 dollars.

Les affaires continuent..., 06/08/10
Il y a des signes d'une rechute imminente, notamment aux Etats-Unis, et il n'y a rien de bon à en attendre. Alors que ceux qui prennent leurs désirs pour la réalité voulaient se persuader, étant donnée son ampleur, que cette crise systémique serait la dernière du capitalisme, force est de constater que les affaires continuent, aussi bien les scandales politico-financiers que les spéculations financières. L'inertie du système mondial est considérable et la situation reste "sous contrôle" mais cela devrait rendre la crise plus durable et l'ambiance nauséabonde, très années trente, est un sombre présage. Si l'histoire ne se répète pas, ce sont bien les mêmes processus qui sont à l'oeuvre. Le fascisme et la xénophobie sont de nouveau à la mode, ce qui paraissait impensable il y a si peu de temps, alors que le communisme ne s'est pas remis de son effondrement trop récent. On ne peut dire que la situation soit favorable aux "progressistes", ce serait plutôt le moment de rentrer dans une résistance minoritaire.

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